La gran cena anunciada por Cristo manifiesta el cumplimiento pleno de la Ley antigua, cuyo propósito era conducir al pueblo hacia la comunión definitiva con Dios. Aquello que los patriarcas y profetas vislumbraron en figura se realiza ahora en el convite mesiánico, donde la gracia sustituye a las antiguas sombras. Los primeros invitados, aferrados a lo terreno, rechazan la plenitud prometida; pero los humildes acogen el Reino preparado desde la eternidad.

La gratitud a Dios como signo esencial de salvación, humildad y reconocimiento de la misericordia divina. Solo el leproso agradecido regresa a glorificar a Dios, enseñando que la fe auténtica se manifiesta en la acción de gracias y no solo en la súplica.

Seguir a Cristo implica una actitud de desprendimiento frente a las seguridades materiales que alimentan el egoísmo y la opresión. No se trata de un ascetismo vacío, sino de una forma de libertad interior que permite compartir, servir y vivir con sencillez.

Que el Señor, rico en misericordia, lo reciba en su Reino, y que la Theotokos lo cubra con su manto de protección. Que nosotros, los que seguimos peregrinando en este mundo, aprendamos de su ejemplo y vivamos con la misma certeza que él proclamó: "Cristo está en medio de nosotros, Estuvo, Está y Estará". Con fe y esperanza, nos unimos en oración, confiando en que el Metropolita Andrei ora por nosotros y nos acompaña desde la comunión de los santos. ¡Cristo está en medio de n

La verdadera santificación del sábado no consiste en cumplir formalidades externas, sino en obrar el bien y dar vida. Jesús, al sanar a la mujer encorvada, muestra que la autenticidad espiritual supera la hipocresía de la letra rígida. El reposo de Dios se cumple cuando el hombre se abre al amor, sirve al prójimo y glorifica al Señor, viviendo en espíritu y en verdad.

La Palabra de Dios que hoy se proclama nos invita a examinar con hondura nuestra vida y nuestras relaciones. San Pablo exhorta a caminar de manera digna de la vocación recibida, con humildad, mansedumbre y paciencia, conservando la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. El evangelio según san Lucas, por su parte, nos advierte sobre las falsas seguridades que el hombre se fabrica.

Con profunda alegría y gratitud, compartimos la visita pastoral del Padre Marcos a las Misiones de Envigado, Yarumal y Uriticá; en el departamento de Antiaquía, desde el pasado 16 de Octubre viene haciendo su visita pastoral, donde se celebró solemnemente la Divina Liturgia según el rito de la Iglesia Ortodoxa Rusa, La visita del Padre Marcos reafirma el compromiso misionero de nuestra Verdadera Iglesia en Colombia, sembrando raíces ortodoxas en la tierra antioqueña.

El relato del Buen Samaritano enseña que el prójimo no se define por origen ni religión, sino por la misericordia ejercida. Un hombre herido es ignorado por un sacerdote y un levita, pero un samaritano lo socorre, cura sus heridas con vino y aceite y lo confía a una posada. Los Padres ven en Cristo al verdadero Samaritano que sana a la humanidad y la entrega a la Iglesia. La parábola revela que la compasión es ley suprema y mandato divino: “Ve y haz tú lo mismo”. Así, la mise

Memoria plena en conjunto de los príncipes de las huestes angelicales: Miguel, Gabriel y Rafael y todos los poderes celestiales incorpóreos Epístola: Heb 2:2-10 Evangelio: Lc 10:16-21 Color Litúrgico: Dorado Hoy en la celebración de la Sinaxis de los Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael y de todos los poderes celestiales incorpóreos elevamos la mirada hacia DIOS de los cielos, pero no para perdernos en la grandeza de lo invisible, sino para descubrir lo que CRISTO mis

La liturgia muestra que la fe auténtica implica riesgos a la Gracia responde generosamente. Jairo, jefe de la sinagoga, renuncia a su prestigio y suplica por su hija, mientras que la mujer hemorroísa; aunque marginada y enferma por si fe recupera su dignidad.

En el Evangelio de hoy, vemos cómo Cristo enfrenta a los demonios que poseían al hombre gadareno. Ellos, al verse ante el poder del Hijo de Dios, suplican que les permita entrar en una piara de cerdos

La Virgen de Kazán es un icono mariano de tipo *Hodigitria*, es decir, _*“la que muestra el camino”*_. Fue hallado milagrosamente en 1579 en la ciudad de Kazán, después de que la Virgen se apareciera en tres sueños a una niña llamada Matrona, indicándole el lugar donde se encontraba enterrada su imagen milagrosa: El icono apareció intacto entre las ruinas de un incendio, y desde entonces fue considerado un signo Divino.