Camino hacia la Gran Cuaresma en la Iglesia Ortodoxa: humildad, arrepentimiento y misericordia vividos en el ayuno verdadero, iluminados por el Evangelio y la Presentación del Señor en el Templo, encuentro de salvación en Cristo.

Como el hijo pródigo, regresamos y somos restaurados por el Padre, llamados a vivir con dignidad, responsabilidad y amor hacia nosotros y los demás.

La parábola revela que Dios justifica al humilde y no al orgulloso. El fariseo se encierra en sí mismo; el publicano abre su corazón. Esta enseñanza anticipa la oración incesante —“_*Señor Jesucristo hijo de Dios, ten misericordia de mí*_”— y el llamado a hacernos como niños: sencillos, confiados y libres de juicio.

Cuando contemplamos a Zaqueo descubrimos que la salvación comienza en el deseo sincero de ver a Jesús. Aquel hombre, despreciado y limitado, vence el miedo al ridículo y se expone, y Cristo lo mira, lo llama por su nombre y entra en su casa. Así actúa Dios: no espera perfección, sino apertura del corazón.

🕊_*¡Cristo se manifiesta!*_ 🕊 🌊_*¡En verdad se manifiesta!*_ 🌊 ✨_*¡Gloria a Él!*_ ✨

José obedece sin quejarse, huye a Egipto con María y Jesús, confiando en Dios. Como el antiguo José, interpreta sueños divinos. La fe y obediencia traen bendición, cumpliendo el plan redentor.

Los pastores, los primeros en escuchar la Buena Nueva, representan a todos los que buscan a Dios con corazón sencillo. Ellos no llevan discursos ni méritos, solo disponibilidad. Y es precisamente a ellos a quienes los ángeles anuncian la paz. Esa paz no es ausencia de problemas, sino la certeza de que Dios está con nosotros, de que la oscuridad no tiene la última palabra.

ХРИСТОС РОДИЛСЯ!!! СЛАВАЕМ ЕГО!!!

_Navidad ortodoxa, celebrada el 7 de enero, como una fiesta profundamente religiosa, centrada en la encarnación del Hijo de Dios. Finalmente, la homilía de San Juan Crisóstomo exalta el misterio del Dios hecho hombre para nuestra salvación._ ✨"¡¡¡CRISTO NACE, GLORIFIQUÉMOSLE!!!"✨

La gran cena anunciada por Cristo manifiesta el cumplimiento pleno de la Ley antigua, cuyo propósito era conducir al pueblo hacia la comunión definitiva con Dios. Aquello que los patriarcas y profetas vislumbraron en figura se realiza ahora en el convite mesiánico, donde la gracia sustituye a las antiguas sombras. Los primeros invitados, aferrados a lo terreno, rechazan la plenitud prometida; pero los humildes acogen el Reino preparado desde la eternidad.

La gratitud a Dios como signo esencial de salvación, humildad y reconocimiento de la misericordia divina. Solo el leproso agradecido regresa a glorificar a Dios, enseñando que la fe auténtica se manifiesta en la acción de gracias y no solo en la súplica.

Seguir a Cristo implica una actitud de desprendimiento frente a las seguridades materiales que alimentan el egoísmo y la opresión. No se trata de un ascetismo vacío, sino de una forma de libertad interior que permite compartir, servir y vivir con sencillez.