❤️‍🩹Domingo 5 de Cuaresma/Santa María la Egipciaca/ TONO 1 🌿

Boletín Nro. 893/ Año XVIII-44

EPÍSTOLA:

Hebreos 9:11-14

EVANGELIO: 

Marcos 10:32-45

COLOR LITÚRGICO:

MORADO

“El que quiera ser el primero, que sea el esclavo de todos” 

El Señor no nos hace grandes para presumir de la grandeza sino para servir a quienes, no son tan fuerte como nosotros. 

¿Qué fue lo que más les costó a los Apóstoles aprender de Jesús? 

        Que lo más importante es la humildad y el servir, el desapego del poder y del dinero. El evangelio de hoy toca precisamente este tema. Aquí se habla de una movida un poco fea de los hijos de Zebedeo. 

    Cuando queremos algo (un trabajo, un cupo en un colegio, un puesto, una beca en una universidad...) buscamos una recomendación, un apoyo en personas que tienen cierto influencia social o económica, una ‘palanca’…, lo cual es muy normal. Pero lo que tenemos aquí, más bien, es una autorecomendación o autopromoción de los hijos de Zebedeo, para alcanzar cargos de poder o de influencia, lo cual no es tan bien visto.  

¿Cuándo ocurrió eso? 

    Eso fue hacia el final de la predicación de Jesús. Todos van camino de Jerusalén con las caras un poco largas, pues Jesús les ha anunciado que allí lo matarán. Él se adelanta sólo. Entonces Juan y Santiago, hijos de Zebedeo, se acercaron un poco y le dicen: “Concédenos que en tu reino glorioso nos sentemos uno a tu derecha y otro a tu izquierda”. En el texto paralelo de Mateo (20, 20-28), quizás para tutelar la fama de los dos hermanos, el evangelista hace presentar la petición de recomendación por la madre. En ese tiempo y lugar para comer en banquetes o festines la gente; generalmente se reclinaban en sofás alrededor de una mesa baja. Cuando Santiago y Juan piden sentarse junto a Jesús en su gloria, se están imaginando a Jesús como un rey sentado en una mesa con sus principales consejeros, a su derecha e izquierda. 

¿Cómo le parecería esta petición a Jesús? 

 Mal por varias razones: 

1.Es una autorecomendación para cargos de prestigio, cuando Él pide aceptar humillaciones, sufrimiento, cruz… y, predica y practica la humildad.  

2.Ellos piensan en un mesianismo político. Consideran este viaje como una marcha triunfal del Mesías a Jerusalén, para restaurarle la gloria de David. Pero el mesianismo de Jesús es espiritual, del amor sin límites, y se hacen las cosas no por el poder y el dinero, sino por el camino del servicio, y respetando la libertad de cada uno.  

¿Qué les dice Jesús? 

     "No saben lo que piden". Jesús prescinde de lo que piden los hijos de Zebedeo, y va al grano, les habla de lo que Él piensa que es lo más importante: el tipo de Mesías que es Él, y el tipo de discípulos que Él desea que sean ellos. Y les pregunta: ‘¿Son capaces de soportar la terrible experiencia por la que yo estoy pasando? ¿Aguantarán al enfrentarse con el odio y el dolor y la muerte por los que yo voy a pasar?’ Cuando se enteran los otros discípulos de la petición de los dos hermanos, se disgustaron. También ellos querían esos puestos de honor.  

     La ambición los divide y enfrenta. La búsqueda de honores y protagonismos interesados rompen la comunión de la comunidad. ¿Qué puede haber más contrario a Jesús y a su proyecto de servir a la liberación de las gentes? El hecho es tan grave que Jesús los reúne en torno a sí, y les dice:  

    “Los jefes de los pueblos los tiranizan, y los grandes los oprimen. Ustedes, nada de eso: el que quiera ser grande, sea su servidor; y el que quiera ser primero, sea esclavo de todos. Porque el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate de todos".  Los que tienen poder en el mundo, halagan a los suyos, y TIRANIZAN y OPRIMEN a los demás; en cambio Jesús SIRVE a los más necesitados y DA SU VIDA por todos.   

¿Cuál es la persona más importante para Jesús? 

    La persona necesitada. Lo que quiere Jesús a su alrededor no es gente que se crea el número uno, y a quien hay que servir y admirar, sino gente que se crea el último y se ponga a servir. Jesús quiere gente dispuesta a beber el cáliz del sufrimiento y a recibir el bautismo de la muerte al propio egoísmo. Jesús quiere rodearse de “servidores” como Él. El que quiera ser el más grande, es el que más sirve a los más necesitados hasta dar todo por ellos. La grandeza no se mide por el poder que se tiene, el rango que se ocupa, o los títulos que se ostentan. Quien ambiciona estas cosas, en la Iglesia de Jesús, no se hace más grande sino más insignificante y ridículo. En realidad, es un estorbo para promover el estilo de vida querido por el Crucificado. 

    Jesús nos dio un ejemplo insuperable de lo que es servir. Imagínese que el mismo Dios, dueño y Señor de todo, se pone al nivel de una de sus criaturas para lavarle los pies. Es el pasaje de la Última Cena que leemos en el evangelio de San Juan. Y eso que el trabajo de lavar los pies estaba reservado sólo a los esclavos. A Cristo no le importa pasar por un esclavo con tal de que los suyos entiendan por fin que es más importante servir que ser servido.   

Santa María de Egipto

A quien conmemoramos hoy, antes de dirigirnos, el próximo domingo, a Jerusalén. Esta mujer llegó al abismo más profundo de los placeres. Sin embargo, el pecado no es el alimento del hombre; es un alimento ilusorio. María tuvo una vida demasiado pecaminosa; había llegado a un callejón. Sólo después de haber vivido, de acuerdo a la tradición, cuarenta años en el desierto, fue que el camino de su vida no tuvo límites. Sólo el camino de la virtud no tiene fin, pues el gozo que resulta de ella es verdadero.   

        La semana después del Domingo de María de Egipto se llama la Semana de las Palmas o de los Ramos. El día viernes en la tarde, en la víspera de la celebración de la resurrección de Lázaro, concluyen los cuarenta días del “Santo Ayuno” de la Gran Cuaresma:

   El Sábado de Lázaro es una celebración pascual.  En este día, la Iglesia glorifica a Cristo como “la Resurrección y la Vida” quien, resucitando a Lázaro, ha confirmado la resurrección universal de toda la humanidad aun antes de Su propia Pasión, Muerte y Resurrección. 

“Desatadle y dejadle ir”.

En los calendarios ortodoxos la Semana de Pasión, el día de San Lázaro, el día antes del Domingo de Palmas, es realmente el primer día de la Semana de Pasión (Santa), no el Domingo de Ramos, como en la Iglesia Occidental.

Santoral

Domingo 5 de Cuaresma/Santa María la Egipciaca/ TONO 1

Domingo 29: 

Ap-70 Aristóbulo obispo de Britania (I)

(Heb 9:11-14/Mc 10: 32-45)

Semana 6 de Cuaresma/Lit. Presantificados

Lunes 30: 

Alexis el hombre de Dios (411)

(Is 48:17-49:4/Gen 27:1-41/Prov 19:16-25)

Martes 31: 

Cirilo arzobispo de Jerusalén (386)

(Is 49:6-10/Gen 31:3-16/Prov 21:3-21)

ABRIL

Miércoles 6 de Cuaresma/Lit. Presantificados

Miércoles 1: 

Crisanto y Daria mártires 283/ Pancracio de Roma (302)

 (Is 58:1-11/Gen 43:26-31;45:1-16/Prov 21:23-22:4)

Jueves 2: 

Sebastián de Roma († c. 66) y Comp. Mártires

(Is 65:8-16/ Gen 46:1-7/Prov 23:15-24:5)

Viernes 6 de Cuaresma/ Lit. Presantificados

Viernes 3: 

San Cirilo, obispo de Catania (I–II)

(Is 66:10-24/Gen 49:33-50:26/Prov 31:8-32)

Sábado de Lázaro.

Sábado 4: 

Basilio de Ancira Gran-martir (362-363)

(Heb 12:28-13:8/Jn 11:1-45)